На правах рукописи |
ПЕТРАКОВА Татьяна Ивановна
|
ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ ОБРАЗОВАНИЯ В ПРОЦЕССЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ
|
13.00.01 - общая педагогика
|
Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук
|
Москва - 1999
|
Работа выполнена в лаборатории дополнительного образования Института общего образования Министерства образования Российской Федерации Научный консультант: доктор исторических наук, профессор В. Ф. КРИВОШЕЕВ Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Б. З. ВУЛЬФОВ, доктор педагогических наук, профессор В. В. ЛЕБЕДИНСКИЙ, доктор педагогических наук, профессор В. Г. ПРЯНИКОВА
|
Ведущая организация: Московский государственный открытый педагогический университет имени М. А. Шолохова
|
Защита состоялась " 22 " декабря 1999 г. в 15 час. на заседании диссертационного совета Д 053.01.03 в Московском педагогическом государственном университете по адресу: 103051, Москва, М. Сухаревский пер., д.6. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МПГУ по адресу: 119435, Москва, ул. М. Пироговская, д.1. Автореферат разослан "15" ноября 1999 г.
|
Ученый секрета диссертационного совета В. А. СИТАРОВ.
|
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность и постановка проблемы исследования. Российское образование, как один из социокультурных и духовных феноменов, вступило в новый этап своего развития, связанный с переменой менталитета общества и личности, изменением ценностных ориентаций не только у подрастающего, но и у старшего поколения. Поиск новых приоритетов идет преимущественно в двух направлениях: по пути формирования традиционных российских ценностей, имеющих сверхличностное значение, и в направлении западных ценностей, связанных с расширением и улучшением сферы наличного бытия человека. На отношение к последним оказывают существенное влияние особенности, присущие западному обществу с его эгоизмом и рационализмом, замкнутостью на себе и своих проблемах, с его ориентацией сугубо на интеллектуальные и материальные ценности - без должной заботы о ценностях духовных. Подобные тенденции проявляются сегодня и в недрах российской действительности. Наряду с открывшимися новыми возможностями (такими, как свобода совести, открытость общества, многопартийность, гласность и др.) в России стали нарастать негативные явления, присущие "обществу потребления". Наиболее восприимчивыми к негативным воздействиям, в силу несформированности мировоззренческих позиций, оказались дети, подростки, молодежь, поддавшиеся влиянию "рынка", низкопробных образцов массовой культуры, криминальных структур, деструктивных сект. Не имея опоры внутренней, молодежь утратила поддержку внешнюю (семьи, школы, молодежных общественных организаций, здоровых неформальных объединений), поскольку российское общество продолжительное время пребывало в состоянии растерянности: старые, социалистические идеи полностью отрицались, западные образцы, в силу особенностей российского менталитета, не срабатывали, новая система ценностей не была обретена.
|
Первые "постперестроечные" годы с особой остротой показали, насколько необходима определенная система ценностей для каждого человека, для общества и государства. Она является той основой, опираясь на которую можно строить нормальные межличностные отношения, отношения внутри государства и с миром в целом. Глобальные процессы "начинающейся деструкции", характерные для т.н. цивилизованных стран (распад гуманитарного знания, дегуманизация общества, деперсонализация личности и пр.) связаны именно с кризисом ценностей (П.А.Сорокин). Вместе с тем становится все более очевидным, что несмотря на всю сложность современной ситуации, система российского образования, сохранившая свою жизнестойкость благодаря, прежде всего, гуманистическим ценностям, заложенным в его содержание, продолжает "оставаться на плаву". Проблема ценностных ориентаций особую актуальность приобретает в отроческие годы. У подростка впервые пробуждается интерес к своему внутреннему миру; который проявляется в самоуглублении и размышлении над собственными переживаниями, мыслями, кризисе прежнего, детского отношения к самому себе и к миру, негативизме, неопределенности, крушении авторитетов. В подростковый период осуществляется переход от сознания к самосознанию, "выкристаллизовывается" личность. Поэтому возникает задача такой целостной организации образовательного пространства, которая создавала бы условия для наполнения внутреннего мира подростка ценностным содержанием. Особая роль в ее решении принадлежит духовно-нравственному воспитанию, направленному на формирование эмоционально-мотивационной сферы личности.
|
Между тем к настоящему времени в этой области назрел ряд противоречий. Это противоречия между:
- открывшимися в ходе российских социально-экономических и политических реформ новыми возможностями и нарастанием негативных явлений в общественной среде (усиление криминогенности общества, рост преступности, насилия, открытая пропаганда распущенности нравов); - необходимостью усиления внимания со стороны государства и общества к проблемам воспитания и ослаблением воспитывающей функции школы; - традиционными для России гуманистическими ценностями и новыми ценностными приоритетами молодежи, связанными с усилением индивидуализма и прагматизма; - ориентацией влиятельной части российского общества на западные образцы, высокий материальный уровень и традиционной российской ментальностью, направленной на реализацию высших, духовных ценностей; - становлением в российском обществе новой системы ценностных ориентаций и инерционностью присущих школе процессов; - поиском школой новой системы ценностей, адаптированноой к современным условиям, и педагогической невостребованностью ценностей абсолютных (общечеловеческих, христианских); - потребностью подростков в определенной системе ценностей и ее несформированностью в общественной и педагогической среде; - заложенными в содержание образования гуманистическими ценностями и недостаточным использованием их потенциала в учебно-воспитательном процессе общеобразовательной школы; - потребностью педагогической практики в научном осмыслении инновационных процессов, происходящих в современной школе, и недостаточным количеством научных исследований, охватывающих весь спектр актуальных педагогических проблем, в том числе проблем духовно-нравственного воспитания. С учетом этих противоречий был сделан выбор темы исследования, проблема которого сформулирована следующим образом: каковы психолого-педагогические условия эффективного использования гуманистических ценностей образования в процессе духовно-нравственного воспитания подростков? Решение этой проблемы составляет цель исследования. |
Объект исследования - система духовно-нравственного воспитания в общеобразовательной школе. Предмет исследования - процесс использования гуманистических ценностей образования в духовно-нравственном воспитании подростков. В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью исследования были поставлены следующие задачи:
|
- обосновать совокупность положений, составляющих теоретико-методологические предпосылки исследования гуманистических ценностей образования в духовно-нравственном воспитании подростков; - осуществить анализ гуманистических ценностей, заключенных в содержании образования; - определить сущность, содержание, структуру, критерии и показатели духовно-нравственного воспитания; - разработать и апробировать модель использования гуманистических ценностей образования в процессе духовно-нравственного воспитания подростков, выявить типичные условия ее функционирования; - выявить ведущие тенденции в развитии гуманистического потенциала образования и его влияния на духовно-нравственную сферу личности; - определить психолого-педагогические условия эффективного использования гуманистических ценностей образования в процессе духовно-нравственного воспитания подростков; - разработать комплект научно-методических материалов, содержащих рекомендации по использованию ценностного потенциала базовых знаний в духовно-нравственном воспитании школьников. Гипотеза исследования основана на предположении о том, что использование гуманистических ценностей образования в процессе духовно-нравственного воспитания достигает оптимального уровня, если: - разработан алгоритм анализа содержания образования, и с его помощью выявлен его гуманистический потенциал;
|