Идеи биоэтики постепенно находят место в школьном образовании. Уже создана программа по подготовке магистров в области гуманного образования. В США появились чартерные начальные школы, в которых один из основных профилей — этичное отношение к животным. Также в Европе, США и Австралии учителя используют большое количество программ по биоэтике и гуманному образованию.
        В Великобритании Центр общего образования (Университет Йорка) разработал программу «Доброта к планете»¹. В ней объединяются вопросы окружающей среды и прав животных, основное внимание уделяется тому, чтобы подчеркнуть взаимосвязь между всеми живыми объектами. Она ставит четыре общие цели: развитие жизнеутверждающей этики, воспитание чувства взаимосвязи, понимание демократических принципов и процессов. Предполагается, что учащиеся познакомятся с такими вопросами как общность людей и животных, (т. е. одинаковые потребности, чувства и т. д. людей и животных); права животных (основные аргументы в защиту прав животных и придания им особого правового статуса); благосостояние животных (знакомство с концепцией благосостояния животных, с тем, что она подразумевает); эксплуатация (правда об использовании животных как сырьевого ресурса и источника развлечений, альтернативы); образы животных (разъясняются источники и последствия отрицательных образов животных в языке, литературе и СМИ); законодательство (дети учатся критически относиться к законам о защите природы и животных); правозащитное движение (философия, развитие, организации, ключевые события, выдающиеся личности); вегетарианство (знакомство не только с зоозащитными, но и с медицинскими, экономическими, экологическими аспектами вегетарианства).
        Когда обсуждаются различные вопросы прав животных, то акцент делается на сопоставлении противоположных позиций. Например, детям раздаются статьи, в половине из которых разъясняют свою позицию сторонники экспериментов над животными, в половине — противники.

        В книге Давида Селби «Доброта к Земле» содержатся примеры заданий для разных классов по всем темам, а также тщательно рассматривается государственная школьная программа англоязычных стран, чтобы показать учителям, где можно использовать представленные материалы. Перед каждой новой темой содержится подробная научная статья, где учитель может познакомиться с фактической стороной изучаемого вопроса.
        В Австралии широко применяется программа «Гуманное образование: животные в современном обществе, почему они имеют значение. Она сходна с программой «Доброта к Земле» тем, что в ней также значительное место уделено сравнению диаметрально противоположных точек зрения. Но она более конкретна. В ней больше внимания уделяется непосредственно вопросам прав животных и меньше — холистическим понятиям и наблюдениям.
        Программа «Гуманное образование: животные в современном обществе, почему они имеют значение» состоит из 11 частей. В первой части приведена научная статья об экспериментах на животных, последующие задания могут быть выполнены как в устной, так и в письменной форме. В вопросах ученикам предлагается проанализировать язык как средство достижения целей, сравнить научность и достоверность текстов. После этого исследовать проблему и высказать свое мнение об экспериментах на животных.

        Во второй части в качестве старта для исследований приведена статья о промышленном животноводстве. Предложены организации и сайты из Интернета. Таким образом, ученики получают возможность исследовать далее эту тему и подготовить рассказ, обращая внимание на цель, которую они преследуют, на основную мысль, на умение преподносить материал, в частности, на интонацию, ритм речи, темп речи, жестикуляцию, позу. А учителям предлагается отослать лучшие сообщения в отдел благосостояния животных соответствующего штата.
        Третья часть — это задание на прослушивание. Учитель читает отрывок из книги Джейн Гудолл. На приведенные вопросы следует ответить по памяти, либо устно, либо письменно. Там приведены дальнейшие темы для обсуждения, а также письменное упражнение — официальный отчет о положении шимпанзе.
        Четвертая часть исследует жестокие развлечения с животными. Там также анализируются случаи, когда в какой-то стране мира одно жестокое развлечение запрещено, другое разрешено. Предоставленная информация формирует своего рода старт для обсуждения, там предложены области, в которых следует вести дискуссию, а в конце вопросы. Это задание можно делать парами, небольшими группами или всем классом.

        Пятая часть состоит из двух стихотворений разных поэтов. режде чем сравнивать тему и стиль этих стихотворений, ученикам предлагают проанализировать каждое в отдельности. При этом приветствуются мнения каждого ученика.
        Шестая часть. В ней рассматривается производство и использование шкур животных. Ученики должны сами изучить два сайта в интернете, на одном из них рекламируются меха, другой содержит информацию против мехов. Потом им предлагается написать сочинение на данную тему. Затем следует дискуссия о том, чем кожа отличается от меха и отличается ли вообще. Для этого в задании приведены несколько фактов.
        В седьмой части рассмотрены проблемы загрязнения и устойчивого развития. Это сделано наглядно, в виде рисунков и схем. С их помощью дети изучают влияние животных продуктов на планету. Далее предложены темы для сочинений и обсуждений. В конце указаны источники дополнительной информации.

        Восьмая часть рассматривает отстрел кенгуру. Данная тема изложена с позиции охотника, имеющего лицензию, и активиста за права животных. Их утверждения формируют основу для диалога, который ученики разыгрывают между собой. Класс следует разбить на пары или маленькие группы, чтобы менее уверенные в себе дети могли принять участия в дискуссии, ноим не нужно было выступать.
        В девятой части дети пишут дневник. Для этого им надо представить себе, что они пошли работать на бойню. Они работают там первый день, и каковы при этом их впечатления. В этом разделе не дается никаких фактов. Предлагаются только советы о том, какие вопросы охватить. Задания дается маленькой группе, за ним следует обсуждение всем классом.
        Десятая часть. Дети пишут о животном, которое они знают. Это задание требует от учеников исследовать свои взгляды и отношение к животным. Далее идут вопросы для дискуссии, которую проводит учитель.

        Одиннадцатая часть предполагает исследование вопроса рыбной ловли. Нужно написать статью в журнал о рыбалке. Для написания готовой статьи следует использовать такие приемы как составление записей, проведение конференций, опроса зрителей, редактирование и т. д. Все это проводится в классе. Учитель может предложить детям оформить статью так, чтобы она выглядела, как будто напечатана в журнале.

        Весьма оригинальна программа «Раздели мир» (Share The World) успешно практикуется в Великобритании, США, Австралии и других странах. Она достаточно-таки отличается от прочих программ по биоэтике. Преследует она следующие цели: (1) расширить понимание детей о том, что животные — это живые, чувствующие существа, к которым следует относиться с уважением и состраданием; (2) помочь детям понять, что животные часто испытывают те же потребности и чувства, что и люди; (3) научить детей видеть животных в контексте окружающего мира; (4) рассказать детям о том, что отношение людей к животным изменилось после того, как мы узнали о них больше.
        Во всех темах основная мысль — сходные потребности человека и животных. Каждая новая тема начинается с рассказа или стихотворения. В двух темах обсуждается проблема сельскохозяйственных животных, в одной — собак и кошек, в двух речь идет о птицах, в одной — о приматах, кроме того, одна из тем включает в себя стихотворения о разных вопросах. Структура всех параграфов одинакова: сначала стихотворение и/или рассказ, потом вопросы для беседы, вслед за этим задания на исследования и поиск материалов или ролевая игра.

        В некоторых случаях задание начинается с рассказа о конкретных животных, а кончается общим выводом, к которому ученики приходят, благодаря обсуждению материала. Например, в одном из уроков учащиеся в конце занятия выводят «золотое правило»: относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. А потом, опять же на конкретных примерах, это правило обсуждается.
        Курс построен целиком и полностью на положительных образах, фактах, идеях. Например, особое внимание уделяется тому, как животные проявляют альтруизм друг другу и к другим видам. Делаются попытки растолковать некоторые особенности поведения тех или иных животных. Например, страусы, танцующие по утрам только ради удовольствия. По мнению ученых, этот танец представляет собой не что иное, как выражение радости от того, что птицы проснулись и живы).
        Программа включает в себя ряд видеофильмов. Первый видеофильм посвящен теме «Потрясающий мир животных», второй — «Животные имеют чувства», третий — «Меняются времена, меняется мышление», четвертый — «Гуманный выбор», пятый — «Записки о животных». Они могут использоваться вместе с книгой или отдельно. Первый фильм помогает детям понять, что животные часто испытывают те же чувства и потребности, что и мы; благодаря второму, дети смогут оценить многие качества и способности животных; третий рассказывает о том, как изменилось отношение человека к животным; четвертый призывает к ответственности за животных и окружающую среду и показывает, как каждый человек может изменить ситуацию к лучшему; благодаря пятому, дети смогут смотреть на животных как на разумных, чувствующих созданий, которые заботятся друг о друге, а очень часто и о людях. Каждый из этих фильмов рассчитан на одно занятие. Предполагается, что сперва детям показывается фильм, а потом обсуждаются вопросы, которые рассказчик задает в конце фильма.

        Данная программа очень стимулирует познавательный интерес учащихся. Среди предложенных заданий есть такое. Ученикам даются 15 интересных фактов о животных, таких, о которых они сами никогда бы не догадались, как то: (1) у шелкопряда 15 мозговых центров; (2) дятел делает до 1500 ударов в час и т. д., а дети должны добавить еще 15 фактов.
        Программу «Раздели мир» можно использовать в общеобразовательных предметах следующим образом. Первый параграф, про свинью, — при изучении родного языка (т. к. одно из заданий — написать сочинение про свинью, спасшую ребенка). Второй параграф, про восприятие музыки и танцы индюков и других птиц — на уроках музыки, обществоведения и экологии. При изучении музыки эта тема могла бы помочь, потому что в ней предлагается сочинить музыку для своего домашнего любимца, также обсуждаются вопросы о том, какая музыка нравится людям, а какая животным. Для уроков обществоведения подходит такая идея: составить список из пяти вещей, которые радуют человека, животное и огорчают человека, животное. Третий параграф, где предложены стихотворения, играет немаловажную роль при изучении родного языка. Благодаря предложенным заданиям, учащиеся могут познакомиться с понятием рифмы, научиться находить главную мысль, выстраивать логическую цепочку.
        Четвертый параграф рекомендован к использованию на естественных науках, экологии и обществоведении. На естественных науках — потому что в нем описывается содержание диких животных в неволе. При изучении обществоведения на начальных этапах детям следует рассказать о «золотом правиле» — обращайся с другими так, как хочешь, чтобы обращались с тобой. Когда речь идет о животноводстве, то учитель показывает фильм о влиянии этой отрасли на экологию. Также в конце этой части предложено такое задание: придумать три вещи, которые сделали бы мир лучше как для людей, так и для животных. Пятый параграф предусмотрен для использования на естественных науках, так как в нем учащиеся узнают новые факты из жизни животных и птиц, в частности, то, что у них есть зачатки культуры. Задание составить список удивительных научных фактов о разных животных входит именно сюда. Шестой параграф, где рассказывается о гориллах, которых научили говорить, а также выносится на обсуждение, в числе других, вопрос, как человек и животное общаются и могут общаться, может использоваться на естественных науках. Седьмой параграф, по замыслу авторов, может стать хорошим подспорьем при изучении родного языка, обществоведения и естественных наук. Там решается вопрос, быть или не быть бездомным животным в городе с разных точек зрения (обществоведение, экология), упоминается о законах, об их справедливости (обществоведение). Также предлагается написать сочинение, выстроить речь в защиту бездомной собаки (родной язык).

        А в Университете Рочестера действует летняя программа по правам животных для школьников. Цель этого курса — помочь детям найти ответы на следующие вопросы: (1) что подразумевается в утверждении, что животные имеют права (и что мы имеем в виду, когда говорим, что люди тоже имеют права); (2) почему некоторые люди считают, что животные имеют права; (3) почему некоторые люди думают, что животные не имеют прав; (4) если животные имеют права, как тогда человек должен изменить к ним отношение; (5) даже если животные не имеют прав, приемлемо ли наше нынешнее обращение с животными².

        В отличие от описанных выше пособий и программ, учебник «Воспитание сострадания», составленный работниками образования совместно с американской сетью приютов «Сельскохозяйственные животные», специализируется лишь на одном вопросе — на защите сельскохозяйственных животных.³ Эта направленность объясняется тем, что именно сельскохозяйственные животные оказываются в самом незавидном положении. Это учебное пособие состоит из трех уровней: для начальных, средних и старших классов. В нем рассмотрены различные темы, в частности, предрассудки о сельскохозяйственных животных, связь между жестокостью к животным и жестокостью к людям, промышленное животноводство, сознательный выбор этичной пищи. При этом рекомендованы к использованию фотографии, видеофильмы, наглядные пособия. Программы рассчитаны на время от 40 до 90 минут и могут быть использованы на школьных и внеклассных занятиях, при любом количестве человек в классе.
        Этот материал предлагает аккуратный подход, заставляющий думать. Иногда это сделано в юмористической форме (например, в виде кроссвордов, ребусов), но при этом сохранено правдивое преподнесение фактов. При этом обсуждаются сложные вопросы, которые обычно игнорируются. Значительную часть занимают рассказы о животных из приюта, о том, как их спасли. Эта программа заставляет учеников взглянуть критически на то, что они слышат о фермах и сельскохозяйственных животных, заставляет их сравнить традиционную информацию с новой, соотнести ее со своими принципами и ценностями.

        Программа включает пять планов уроков (по пять уроков для каждого уровня обучения) и множество упражнений, которые могут быть использованы по-разному. Канва для проведения уроков на всех уровнях одинакова. То есть, к примеру, и для начальных, и для средних, и для старших классов предлагается задание — прочитав описание обстоятельств, при которых было спасено то или иное сельскохозяйственное животное, определить вид животного. Но если в задании для начальных классов это похоже на сказку со счастливым концом, то в старших классах подробно описываются жестокие условия, в которых содержатся сельскохозяйственные животные на промышленных фермах. Все эти задания позволяют детям найти ответы на следующие вопросы: (1) Что представляет собой современное промышленное животноводство; (2) Как можно улучшить жизнь сельскохозяйственных животных?
        Учебная программа, ставящая целью воспитать этичное отношение к животным и к окружающему миру, усилиями Всемирного общества по защите животных была запущена в 1989 году даже в Коста-Рике⁴. Она практикуется с 1 по 4 классы, то есть в начальной школе. Цель коста-риканского проекта — воспитать в детях уважение ко всем формам жизни, начиная от животных и кончая людьми. Это межпредметный проект: элементы биоэтики введены во все дисциплины. Для учителей Всемирное общество защиты животных разработало специальные пособия, дополняющие конкретные школьные предметы. Постоянно подчеркивается, что на людях лежит огромная ответственность – защитить экосистемы, которые человек разделяет со многими другими видами, и что в долгосрочной перспективе важнейшая задача — отказаться от эксплуатации ограниченных природных ресурсов. Эти цели полностью совпадают с взглядом коста-риканского правительства на устойчивое развитие и на такое школьное образование, которое способствовало бы формированию уважения к другим и познавательных способностей.
        Значительную часть занимают ролевые игры: каждый ученик выступает в роли какого-то проявления жизни, и с помощью игры дети приходят к выводу, что никакая из форм жизни не создана напрасно и между всеми ними существует неразрывная связь. В некоторых случаях детям предлагается представить, что будет, если, например, какое-то растение исчезнет. Затем ученики должны соединить на картинке, где изображены разные проявления живой и неживой природы, предметы, связанные между собой в существовании.

        Традиционные экологические проблемы преподносятся в новом, расширенном ключе: например, какие страдания испытают животные от кислотных осадков или вырубки лесов (при традиционном преподнесении внимание заостряется исключительно на людях). Большое внимание уделяется наблюдениям за природными объектами, в том числе и самыми привычными: например, тому, какие животные обитают рядом с упавшим стволом дерева.
        В 1991 году по этой программе занималось 2500 учеников, в 1992 — уже 12000, в 1993 — 20000. По данным тестирования, 81% учащихся, изменили свое отношение к окружающему миру.

        Идеи биоэтики становятся настолько актуальными и популярными в западных школах, что стали появляться специальные союзы и ассоциации учителей – сторонников гуманного образования. Наиболее известная из них — это сеть «Учите доброте» (Teachkind, www.teachkind.org). Она издает учебные пособия, выпускает обучающие видеофильмы, имеет рассылку в интернете. Эта сеть бесплатно распространяет материалы среди учителей⁵.

        Одна из программ, предлагаемых сетью «Учите добрых детей», — это серия уроков по правам животных, в которой в главной роли выступает Цезарь Чавез⁶ — выдающийся американский политик, борец за права человека и животных. Разработка составлена так, чтобы в каждом классе было проведено по несколько уроков о Цезаре Чавезе, правах человека и правах животных. Общая цель предложенных уроков — воспитать гражданскую активность, научить критически относиться к существующим порядкам, показать, что права человека и права животных взаимосвязаны и не могут существовать друг без друга. Каждое занятие начинается с рассказа о том или ином эпизоде из жизни и деятельности Цезаря Чавеза. На всех этапах обучения подчеркивается, что действия в защиту людей и животных должны носить ненасильственный характер, рассматривается, что следует понимать под словом «ненасилие». Для самых маленьких детей вопросы предложены достаточно привычные (например, как представители той или иной профессии помогают обществу, какие качества характеризуют гражданина), но дискуссия подводит к выводу в несколько оригинальном свете. Например, что быть гражданином — это значит помогать не только людям, но и животным. Дети 2-3 классов выясняют, что такое общество, что есть дискриминация, каковы признаки дискриминации. Здесь же происходит знакомство с понятием «спесишизм», т. е. дискриминация по видовому признаку.
        В 4 классе эта программа преподносит тему гражданских прав не только на примере Цезаря Чавеза, но и также Мартина Лютера Кинга. Приводятся примеры из истории, показывающие, что общество постепенно отказывается от разных форм дискриминации, которые раньше считались нормой. Лейтмотив этих занятий — высказывания: «Вся правда проходит три этапа. Сначала над ней насмехаются. Потом ей отчаянно сопротивляются. Затем она принимается как нечто само собой разумеющееся» (Шопенгауэр), «любое великое движение должно пройти через три стадии: насмешки, обсуждение, принятие» (Джон Стюарт Милл). Среди обсуждаемых вопросов — почему новые идеи часто встречают поначалу сопротивление, кто, какие категории населения воспринимают их враждебно и почему, почему Ц. Чавезу и Мартину Лютеру Кингу удалось добиться того, что общество по-иному стало относиться к людям. В конце этой темы учащимся предлагается написать сочинение о том, что каждому из учеников хотелось бы изменить в этом мире, какие шаги предпринять для этого, как встретить возможное сопротивление.
        В пятом классе предлагается обратиться к Конституции Соединенных Штатов и Акту о благосостоянии животных. Поначалу там обсуждается, какие были внесены поправки, касающиеся прав человека, в Конституцию США, прежде чем там появилось положение, что все имеют право на жизнь и свободу. Затем идет обсуждение Акта о благосостоянии животных. И, наконец, внимание фокусируется на фразе Ц. Чавеза, которую он произнес во время получения награды за деятельность по защите животных: «Что приносит благо животным, приносит благо людям тоже». Анализируется Акт о благосостоянии животных.

        С сетью «Учите доброте» тесно связана другая организация по гуманному образованию —«Мосты уважения» (“Bridges of Respect”)⁷. Специалисты по гуманному образованию из этой организации проводят занятия с учащимися 6-12 классов во время школьных занятий, а также во внеклассное время. Рассматриваются следующие вопросы:

     1. Круг сострадания. Анализируется традиционный, антропоцентрический подход к разным видам животным, рассматривается, как можно сделать гуманный выбор.
     2. Один день из жизни экологически грамотного потребителя. Ученики «за один час проживают целую субботу» и смотрят, как простой выбор влияет на них самих, на других людей, людей, на животных, на окружающую среду.
     3. За гранью насилия. Наше отношение к животным влияет на отношение друг к другу. В этой программе ученикам показывают, как отношение человека к животным влияет на состояние общества.
     4. Экологическая этика. Здесь рассматривается, как человеческие потребности влияют на природу.

        В России также предприняты первые шаги к внедрению биоэтики в образование. Написано учебное пособие «Биоэтика в школе» (автор — Павлова Т. Н.), рекомендованное в качестве дополнения к ученикам природоведения и биологии. Думается, что введение этой науки в российскую школу станет значительным шагом на пути к демократизации школы и общественной жизни. Ведь данный курс расширяет спектр вопросов, открывает детям глаза на многие проблемы, о которых они могли и не догадываться. То есть, в конечном счете, предоставляет им дополнительные знания об окружающих нас явлениях, которые дают больше возможностей для того, чтобы сделать в жизни самостоятельный, осознанный выбор. А это — один из признаков демократичности общества.