5. Роль пролетарского личностного образца в системе образования Советской России
Выводы

Глава 5. Аксиология способа существования и формальное и материальное образование
1. Тип жизненной ориентации. Человеческие потребности как основание способа существования
2. Модусы "иметь" и "быть" и их модификации

3. Проявления типов жизненной ориентации в повседневной жизни и в образовании
4. Взаимосвязи типа жизненной ориентации и вида образования
5. Влияние способа существования на соотношение формального и материального образования в отечественном образовании

Выводы
Список литературы
Приложение

        Диссертация посвящена выявлению закономерностей становления и развития отечественного образования в период XVIII-XX вв., разработке концепции социокультурной динамики образования. Эта концепция позволяет решить проблему культуросообразности образования, анализировать состояние российского образования и прогнозировать тенденции его развития в меняющемся социокультурном контексте XXI века.
        Актуальность диссертации обусловлена как необходимостью философского, теоретико-методологического и педагогического осмысления опыта становления и развития образования в эпоху, когда во всем мире и в нашей стране происходят процессы зарождения новой образовательной парадигмы, так и необходимостью развивать современное и будущее образование на основе принципа преемственности традиций и новаторства, исторически оправдавшего себя старого и нового.
        Диссертант исходит из положения о том, что педагогика базируется на двух основополагающих принципах, отражающих природную и общественную сущность человека, принципах природосообразности и культуросообразности, и что с последним связано одно из наиболее перспективных направлений историко-методологического анализа развития отечественного образования.

        Принцип культуросообразности имплицитно присутствует в большинстве отечественных педагогических концепций. В конце XVIII века - в учении о роли воспитания в формировании новой породы людей И.И. Бецкого и Екатерины Второй; в XIX веке - в ряде концепций: теории общечеловеческого образования Н.И. Пирогова, в виде принципа народности воспитания К.Д. Ушинского и др.; в начале двадцатого столетия - в педагогике как прикладной философии С.И. Гессена, в последующих десятилетиях в педагогике воспитания в коллективе, разработанной А.С. Макаренко и др.
        При разнообразии позиций авторов этих концепций их объединяет общий методологический подход - исследование феномена образования во взаимодействии с обществом и культурой, ориентация образования на характер культуры, ее ценности, детерминированность образования социокультурной средой и рассмотрение сферы образования как фактора стабилизации и развития этой среды.
        Рассмотрение социальных компонентов педагогического процесса, связей школы и общества, вопросов воспитания нравственности, долга и служения национальным интересам, не сопровождалось исследованием самого принципа культуросообразности образования. Проблема культуросообразности образования как самостоятельная научная проблема в отечественной педагогической мысли до сих пор не ставилась и не разрабатывалась.

        Во второй половине 80-х годов ХХ столетия в связи с переориентацией общества на новые типы социальных и экономических отношений, становлением новой культурной парадигмы возрастает внимание к проблемам методологии педагогики. Обращение к человеку как главному достоянию возродило антропологический подход к педагогическим проблемам (Б.М. Бим-Бад, В.И. Максакова, Н.Н. Нечаев и др.); внимание общества к проблеме ценностей повлекло за собой появление нового раздела педагогики - педагогической аксиологии (З.И. Равкин, Г.Б. Корнетов, В.Г. Пряникова и др.). Усложнение и рост образовательных проблем стимулировали разработку системного анализа образования (Э.Н. Гусинский и др.); активизировали интерес к проблемам психологии образования (В.В. Давыдов и др.); педагогической психологии (В.А. Вербицкий, А.В. Петровский и др.); философии образования (Б.С. Гершунский, О.В. Долженко, В.М. Розин и др.); культурологии образования (А.С. Запесоцкий, Н.Б. Крылова и др.). В Российской академии образования в рамках комплексной программы "Образование в контексте развития культуры на рубеже XXI века" разрабатывается концепция культуросообразного образования (В.Т. Кудрявцев, В.И. Слободчиков, Л.В. Школяр).

        Объектом исследования выступает процесс становления и развития отечественного образования в ХVIII-XX вв., а предметом исследования – закономерные связи и отношения, возникающие во взаимодействии образования с обществом и культурой.

        Цель исследования - разработка методологии образования в виде концепции социокультурной динамики образования, основанной на реконструировании и обобщении накопленного массива знаний в педагогике, истории образования, социологии, философии, культурологии, аксиологии об объективном процессе развития образования, закономерностях развития самой педагогической науки.
        Задачи исследования:

     - теоретически обосновать и разработать интегративный подход к выявлению и анализу закономерностей становления и развития образования в социокультурном контексте, уточнить формулировку принципа культуросообразности образования и его значение для определения социальной и культурной сущности образования, движущих сил и тенденций развития, ценностных оснований и ориентиров;
     - выявить типы социальных отношений России исследуемого периода, определяющих структуру образовательных систем, социальный состав учащихся, государственную и общественную востребованность образования, обучение как фактор социальной мобильности;
     - разработать периодизацию отечественного культурного и педагогического процессов, определяющих динамику воспитания и образования, модификацию их содержания;
     - создать типологию культурных образцов ведущих классов и сословий России в различные периоды ее развития для определения целей образования;
     - выявить ценностные характеристики личностных образцов социумов российского общества в качестве ориентиров определения субъектов и содержания образовательного процесса;
     - провести философско-аксиологический анализ двух основных видов образования (формального и материального) в различных исторических и социокультурных контекстах.

        Теоретическая база исследования. В диссертации используются: концепция типов социальных отношений (К. Маркс), теория культурных суперсистем (П.А. Сорокин), понятие личностного образца (М. Оссовская), концепция модусов "иметь" и "быть" (Э. Фромм).

        Проблема исследования предопределила форму работы с педагогическими сочинениями, содержащими теоретический и конкретный фактологический материал. В трудах И.И. Бецкого, Ф.И. Буслаева, М.Ф. Владимирского-Буданова, Н.М. Карамзина, П.Ф. Каптерева, Н.И. Новикова, Н.П. Пирогова, И.П. Пнина, П.Г. Редкина, В.В. Розанова, М.М. Сперанского, В.Н. Татищева, Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского и др. мы ориентируемся не на авторские теоретико-методологические и педагогические воззрения, а на отражение в их учениях конкретно-исторического состояния образования и его включенность в общество и культуру.

        Интегративный характер исследования предполагает привлечение результатов исторических изысканий, положений культурологии, философии, этики, социологии, истории отечественного образования.
        Исследование связей культуры и общества, культуры и образования, языка и культуры, выявление социально-культурной сущности образования, его социальных функций, соотнесенности образования с культурными ценностями общества опиралось на труды В.Г. Белинского, Н.А. Бердяева, С.И .Гессена, В.В. Зеньковского, В.О. Ключевского, П.Н. Милюкова, Г.В. Плеханова, А.С. Пушкина, П.Я. Чаадаева, Г.Г. Шпета и др., на работы С.Ф. Егорова, Э.В. Ильенкова, Д.С. Лихачева, М.К. Мамардашвили, Н.Д. Никандрова, Е.Г. Осовского, З.И. Равкина, П.А. Сорокина, Ф.А. Фрадкина и др.
        При разработке культурно-педагогических вопросов использовались труды М.И. Демкова, П.Ф. Каптерева, Д.И. Латышиной, Е.Н. Медынского и др. При анализе отдельной проблемы "образование русского дворянина" учитывались работы К.П. Королевой, Ю.М. Лотмана, О.С. Муравьевой.

        К разработке вопросов становления и функционирования воспитания и образования как социальных институтов, занимающихся трансляцией и адаптацией культурных ценностей в обществе, привлекались результаты исследований А.С. Ахиезера, Г.П. Выжлецова, М.С. Кагана, А.В. Мудрика, В.М. Розина, Н.С. Розова и др.
        При изучении вопросов социально-культурной сущности воспитания и образования, принципов их функционирования, места и роли в общественной жизни, культурных ценностей как ориентиров воспитания и образования диссертант опирался на труды С.И. Гессена, В.В. Зеньковского, П.Ф. Каптерева, А.С. Макаренко, Н.Д. Никандрова и др. Привлекались результаты диссертационных исследований по философским, культурологическим, социологическим и другим аспектам образования (Т.А. Гололобова, 1998; Е.Н. Гринько, 1999; Г.И. Гумерова, 1998; Н.А. Люрья, 1997; М.А. Лукацкий, 1999; В.А. Ручин, 1999; О.В. Спесивцева, 1995; Н.И. Шевченко, 1998; В.М. Лобзаров, 2000; О.В. Лысенко, 1998; В.Я. Нечаев, 1998), а также накопленный фактологический материал, представленный в курсах "Философия и история образования" (учебные пособия И.Н. Андреевой, 1999; Г.Л. Ильина, 1999; А.Л. Михащенко, 1998; Л.А. Степашко, 1999; Н.К. Чапаева, 1998) и "Педагогическая антропология" (разработки Б.Г. Ананьева, В.Г. Безрогова, Б.М. Бим-Бада, Е.Г .Ильященко, О.Е. Кошелевой и др.).

        Методологическую основу исследования составляет междисциплинарный системный подход, комплекс философско-культурологических идей - об обусловленности педагогических явлений социальной и культурной средой; о включенности феномена образования в историко-культурное движение и о его влиянии на этот процесс; о динамике культуры и смене культурных парадигм; об изоморфности архитектоники системы образования архитектонике культуры; о ценностях как ядре культуры и ориентирах образовательного процесса и его узловых звеньев и т.п.
        В соответствии с междисциплинарным системным подходом методы исследования сочетают способы, приемы, принципы, разработанные в различных науках, в том числе историко-сравнительный метод, методы ретроспективного анализа, типологизации, анализа и синтеза, исторического и логического, индукции и дедукции, аспектный подход, принципы целостности, логической непротиворечивости, дополнительности.
        Источники исследования: материалы и документы, отражающие развитие истории педагогики и образования в России; труды отечественных и зарубежных философов, историков, педагогов; философская, социологическая и культурологическая литература, а также работы по истории, этнографии, антропологии, психологии и другим отраслям обществознания и человековедения, содержащие в себе материалы по проблематике диссертационного исследования и смежным вопросам; законодательные акты; справочные издания - педагогические, философские, культурологические энциклопедии и словари, мемуары, воспоминания, публицистическая литература.

        На защиту выносятся следующие положения:
        1) принцип культуросообразности проявляется на всех этапах становления и развития отечественного образования XVIII-ХХ вв., отражается в педагогических учениях каждого периода. Выявление общих механизмов взаимодействия социума, культуры и образования в разные исторические эпохи предоставляет исследователю эффективный методологический инструмент познания и прогнозирования закономерностей и тенденций развития образовательных систем России и других европейских стран;

        2) социальными детерминантами образования выступают общественные отношения, определяющие структуру системы просвещения в целом, принципы ее организации, идеологическую направленность, содержание обучения, социальный состав учащихся, государственную и общественную востребованность образования и специфику его ценности в зависимости от типа социальных отношений. Типологизация социальных отношений позволяет увидеть тенденции движения сферы образования и открывает перспективы прогнозирования ее изменений;
        3) культурными детерминантами образования является тот комплекс связей и отношений (обозначаемый как тип культуры), который базируется на доминирующей в определенный исторический период культурной ценности. В отечественном историко-культурном процессе мы выделяем пять таких периодов (типов культуры), в каждом из которых образование занимает присущее ему место и выполняет соответствующую роль. Социальные и культурные детерминанты образования, отражающие тип общественных связей и тип культуры, составляют социокультурный контекст образования каждого конкретно-исторического периода развития России;
        4) ценности, являющиеся ориентирами для определения целевых, содержательных, нравственных, структурно-управленческих и иных установок в образовательном процессе, концентрируются в социально востребованном типе личности данного общества. Наиболее эффективным средством познания востребованной личности является социокультурное понятие "личностного образца", в котором представлены обобщенные характеристики больших общественных групп и классов, для которых личностный образец выступает как "цель притязаний". В педагогике понятие личностного образца детерминирует такие понятия, как "цель образования", "субъект образования", "объект воспитания", "содержание образования", "содержание воспитания", "дифференциация образования", "стандарт образования" и другие;