Интересно, что практически такие же идеи о более широкопрофильной подготовке специалистов в университетах для предотвращения узости мышления высказывал почти за век до Шеффа Д. И. Менделеев [127, С. 258].
        Перестройка в СССР и последовавшая разрядка сильно ударили по всей мировой манипулятивной науке, существовавшей прежде всего за счет военных заказов. Например, в США к 2002 году государственные ассигнования на науку сокращаются на 30% [23]. И западные ученые быстро освоили приемы рыночной экономики. Один из ярких примеров "удачной организации" научных исследований: В 1984 г. в Антарктиде был найден метеорит ALN84001, в котором в 1996 г. обнаружили следы... марсианских бактерий! И через несколько месяцев удалось убедить Конгресс профинансировать две американские экспедиции к Марсу. Старт новой марсианской экспедиции "Одиссея-2001" 7 апреля 2001 года - тоже следствие этого очень своевременного открытия... [129]
        Положение в российской науке можно не обсуждать. Для тех же, кто не боится заглянуть в перспективы, будет полезна книга С. П. Капицы, С. П. Курдюмова и Г. Г. Малинецкого "Синергетика и прогнозы будущего" [89].

        Кстати, нынешнее российское руководство предлагает ученым именно "рыночный" путь. В. В. Путин на встрече с учеными (февраль 2000) посоветовал им "самими быть менеджерами своих идей". Представляете себе ООО "Эйнштейн и К"?. Некоторые надеются удержаться - прежде всего за счет бурной деятельности, "очень похожей" на научную. К сожалению, для большинства ученых остается непонятым тот факт, что вернуться к "научному раю" времен холодной войны уже не удастся. Само будущее науки сейчас в значительной степени определяется не ее внутренними трудностями, противоречиями и т.п., а тем тривиальным, на первый взгляд, обстоятельством, что науку делают люди, отягощенные всеми предрассудками и моральными болезнями своей эпохи и своего общества [87].

        Итак, к началу XXI века наука выглядит следующим образом:

        Таким образом, усиливается наиболее общественно опасная тенденция манипулятивной науки - ее технократизация.
        Технократия (от греч. techne - искусство и kratos - власть) в общем виде означает господство техники. Согласно "Краткой философской энциклопедии" (1994), это одно из направлений общественной мысли, предписывающее технике определяющую роль в социальной жизни и утверждающее, что лишь индустриализация способна рациональным образом регулировать и совершенствовать жизнь общества и личности.
        Технократическим является известное утверждение, что в современном обществе наука становится реальной производительной силой.

        Сущность технократического мышления хорошо выражена наиболее ходовыми рекламными лозунгами современного "цивилизованного" общества потребления: "Живи настоящим!", "Бери от жизни все!".
        В технократическом мышлении сиюминутные потребности вытесняют разум, мудрость и нравственность. Академик РАО В. П. Зинченко пишет [81]:
        "Технократическое мышление это особый тип... мировоззрения, сконцентрированного на некой ведущей идее. Оно лишено мироощущения и миропредставления, которым свойственно живое отношение к действительности, лишенное какой-либо предвзятости и какого-либо схематизма. Соответственно, технократическое мышление преследует достижение идеи, вырванной из полноценного жизненного контекста, идеи, которая, при всей своей гениальности, может быть нелепой, утопичной, разрушительной. Его существенными чертами являются примат цели над средствами (для ее достижения все средства хороши), цели над смыслом и общечеловеческими ценностями, смысла над бытием и реалиями мира, техники (в том числе и психотехники) над человеком и его жизнью. Технократическое мышление - это Рассудок, которому чужды Разум, Рефлексия, Любовь к жизни во всех ее проявлениях. В нем страсть к действию преобладает над страстью к мысли. Поэтому оно характеризуется еще одной психологической особенностью - нетерпеливостью и торопливостью...

        Технократическое мышление не является обязательной и неотъемлемой чертой представителей науки вообще и технического знания (инженерии) в частности. Оно может быть свойственно и политику, и полководцу, и представителю искусства, и гуманитарию, и, к несчастью, деятелю образования."
        Технократы рассматривают человека не как личность, а как часть кибернетической системы - "цивилизованного общества".
        Тем не менее нельзя давать технократическому мышлению однозначно отрицательную оценку. Только благодаря жестко-безэмоциональному, логическому мышлению ряда ученых и конструкторов достигнут колоссальный прогресс цифровой техники - компьютеры, звукозапись, система коммуникаций.

        "Несмотря на огромный рост образования и широкое использование достижений науки и техники, на вопрос "Стал ли счастливее человек?" вряд ли сегодня можно с уверенностью ответить утвердительно. XX-е столетие оказалось веком эскалации насилия, было ознаменовано огромным количеством социальных конфликтов, невиданным противостоянием народов. Широкое применение науки и техники раскрыло не только их огромные созидательные возможности, но и продемонстрировало всем, что они способны обернуться против человека. Увлекательные социальные программы, поначалу вдохновившие миллионы людей, оказались незавершенными. Реализация многочисленных технико-экономических проектов привела к результатам, противоположным ожидавшимся. Такие ситуации вызвали неприятие безоговорочной веры в прогресс."
        "Цивилизация" и "прогресс" - основные понятия, определяющие уровень развития современного индустриального общества. При внимательном рассмотрении его перспектив на фоне прекрасной погоды сегодняшних знаний и технологий становится заметной маленькая тучка на горизонте - экологические проблемы. До определенного времени с ними можно справиться, используя методы породивших их науки и технологии. Но, чтобы понять, какой бурей может обернуться эта тучка, недостаточно видеть ее только с высоты тщательно выстроенного научного здания. Наука вполне хорошо объясняет, как развивается экологический кризис, но стройная логика научного метода не позволяет найти глубинные причины его возникновения. Особенно серьезным препятствием для анализа причин становится материализм ("бытие определяет сознание") - наиболее привычная для российских ученых и учителей-естественников идеология.
        Решение экологических проблем связано не столько с новыми технологиями, сколько с изменением человеческого сознания. Люди психологически не готовы к тому, что нынешний "прогресс" и комфорт, сопровождающий жизнь населения в нескольких развитых странах, превосходит возможности планеты Земля и потому недопустим с нравственной точки зрения. Понятие "цивилизованный образ жизни" для большинства россиян, в том числе и представителей научной интеллигенции, практически эквивалентно "американскому образу жизни". При этом не учитывается, что население США, составляющее 6% от мирового, потребляет 40% первичных мировых ресурсов [197]. Доля США в общемировом выбросе в атмосферу углекислого газа составляет 24% (России - 6%) [114].

        Природа сопротивляется человеческой жадности возрастающим числом техногенных катастроф, но потребительский инстинкт затуманивает сознание.
        Еще в 1992 г. конференция ООН в Рио-де-Жанейро, Декларацию которой подписали представители большинства стран, пришла к выводу о том, что формы индустриального потребительского развития исчерпали свой потенциал. Единственный способ остановить процесс деградации и самоистребления - резкое изменение направления развития цивилизации. Конференция разработала принцип устойчивого (точнее, поддерживаемого) развития (sustainable development) цивилизации. Правительства всех государств были призваны разработать национальные стратегии перехода на новый путь развития.
        Прошло десять лет, однако мир продолжает развиваться по рыночному пути "общества потребления". Ни одна страна не перешла на устойчивое развитие. Будущее наших детей уже принесено в жертву сиюминутным интересам бизнеса. Особенно это заметно в России. Реклама убеждает покупать, покупать... [128]

        Наука выросла из древней магии (от греч. "mageia" - волшебство). Корни физики и химии уходят к халдеям Вавилона и жрецам Египта. С помощью магических приемов человек стремился достичь максимального результата при минимальных затратах физического труда. Типичный пример современной магии - экстрасенс, лечащий от ожирения пациента, которому некогда и не хочется бегать.
        И, хотя наука, в частности химия, давно отбросила алхимическую мистику, идейно она ушла от магии не очень далеко.
        "И магия, и прикладная наука отличаются от мудрости предшествующих столетий одним и тем же. Старинный мудрец прежде всего думал о том, как сообразовать свою душу с реальностью, и плодами его раздумий были знание, самообуздание, добродетель. Магия и прикладная наука думают о том, как подчинить реальность своим хотениям; плод их - техника, применяя которую, можно делать многое, что считалось кощунственным ...

        Конечно, у тех, кто создал науку в нашем смысле слова, тяга к истине, хотя бы к знанию, была больше, чем тяга к могуществу, - во всяком смешанном явлении доброе плодоноснее дурного. Быть может, нельзя сказать, что новая наука родилась смертельно больною, но можно и нужно сказать, что она родилась в исключительно нездоровой среде. Успехи ее слишком быстры и куплены слишком большой ценой; поэтому ей надо бы оглядеться и даже покаяться" [121]. Английский филолог и писатель Клайв Льюис написал это в 1943 г. Но он за полвека разглядел беды сегодняшние.
        Специалист по нелинейной динамике (синергетике) Г. Г. Малинецкий пишет [124]:
        "Наши технологические успехи действительно весьма скромны. Трехкратное повышение урожайности зерновых в этом веке было оплачено увеличением потребления энергии в 100 раз на каждую тонну зерна. Произошли катастрофы на атомных станциях, надежность которых еще недавно оценивали 10^-6 аварий/год, то есть одна авария в миллион лет. За последние тридцать лет число природных и техногенных бедствий с большим экономическим ущербом возросло вчетверо. ...

        Вообще, это магистральный путь прогресса - менять одни угрозы и опасности на другие. Например, опасность голодать и мерзнуть - на риск пожинать плоды заражения воды, земли, воздуха, связанные с работой тепловых или атомных станций. Возможность знать и видеть происходящее за тысячи километров, о чем не раз мечтали в сказках, оказалась связана с жизнью посреди информационного шума, среди рекламно-информационной свалки, океана лжи, слухов, домыслов. Видно, действительно бесплатный сыр бывает только в мышеловке."
        Таким образом, наука не оправдала возлагавшихся на нее надежд. Физик и философ В. В. Налимов говорил [186]:
        "Чего не смогла сделать наука? Наука не смогла понять природу человека. И этому человеку, природу которого она не понимает, наука дала страшные силы. Эти силы становятся разрушительными. Катастрофически разрушительными... Государство теряет способность регулировать поведение общества. Есть много различных признаков того, что мы идем к тупику. Один из них - слишком большая сила, которой овладел человек. Другой - рост внутренней напряженности в обществе, рост наркомании, числа самоубийств... Все это тривиально и общеизвестно. Но все это - то, с чем наука не справляется. Наука не дает ответов человеку."

        Наиболее серьезные проблемы человечества - эколого-сырьевой и энергетический кризисы, межнациональные и межрелигиозные войны, терроризм - невозможно решить в рамках научно-технократического мировоззрения. Ученые предлагают безукоризненно (с их точки зрения) обоснованные решения этих проблем, но люди не желают следовать их рекомендациям. "Я знаю, что катастрофы наступят, но не верю этому" - так думают сейчас не только малообразованные обыватели, но и подавляющее большинство политиков и руководителей - "людей, принимающих решения" [219].
        Не только природа, но и общество пострадало от технократических "достижений" своих лучших ученых и инженеров.